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免疫功能低下之名詞：
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氣虛
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指“氣少”、“元氣虛弱”。多由于臟腑虛損、重病久病損耗元氣所致 。一般症狀有面色[白光]白、頭眩耳鳴、心悸短氣、動則汗出語聲低微、 倦怠乏力等。如氣虛不能固攝血液，可使血不循經，發生崩漏便血、衄血 等慢性出血病症，稱為“氣虛不攝”。指肺虛。《素問．通評虛實論》 ：「氣虛者，肺虛也。」
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陽虛
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陽氣不足或機能衰退的証候。陽虛則生寒，症見疲乏無力、少氣懶言、畏寒肢冷、自汗、面色淡白、小便清長、大便稀溏，舌質淡嫩，脈虛大或微細等。
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陰虛
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指陰液不足。臨床表現有“五心煩熱”，或午後潮熱，唇紅口乾，舌質嫩 紅或絳乾無苔，大便燥結，小便黃短，脈細數等。
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腎虛
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也稱“腎虧”。是腎臟精氣不足的病變。一般症狀有精神疲乏，頭暈耳鳴 ，健忘，腰酸，遺精，陽痿等。參見“腎陽虛”、“腎陰虛”條。
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脾虛
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泛指脾氣虛弱或脾陰不足而言。臨床表現有食不消化、腹滿，腸鳴，泄瀉 等（《素問．臟氣法時論》）。參見“脾氣虛”、“脾陰虛”條。
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肝腎虧損
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又叫“肝腎陰虛”。肝和腎在生理上是互相資生密切聯繫的。腎陰不 足必然導致肝陰不足；肝陰不變，也會使腎陰虧損。故臨床上肝腎陰 虛的症狀常同時出現，如眩暈頭脹、視物不明、耳鳴、五心煩熱、遺 精、失眠．腰膝酸痛、舌紅少津、脈弦細數或細而無力等。可見于貧血、神經官能症、耳源性眩暈、月經不調等內傷雜病或急性熱病的末期。
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代表免疫力或抗病能力之名詞：
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正氣
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同真氣。生命機能的總稱，但通常與病邪相對來說，指人體的抗病能力。《素問 遺篇﹒刺法論》：“正氣內存，邪不可干”。 四季正常氣候，即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等。《靈樞﹒刺節真邪》：“正氣者，正風也”。參見真氣條。
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真氣
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又叫“正氣”，《靈樞．刺節真邪篇》說：「真氣者，所受于天，與谷氣 併而充身（者）也。」這說明“真氣”是由先天之氣（即受于先天的“原氣”） 和後天之氣（得之于呼吸飲食的）相結合而成，是能充養全身的。 人體各種機能活動以及抗病能力都和真氣直接相關，故真氣是人體生命活動的動方。
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原氣
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又叫“元氣”，包括元陰之氣和元陽之氣。乃先天之精所化生，賴後天攝 入之營養不斷滋生。“原氣”發源于腎（包括“命門”），藏於臍下“丹 田”借“三焦”的通路敷布全身，推動臟腑等一切組織器官的活動，可以 體會為人體生化動力的源泉。
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精氣
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通常是指後天之精而言，亦即充養臟腑的精華（包括飲食所化生的“營衛 之氣”），是維持生命活動不可缺少的物質。但和腎本臟所藏的精氣（ 即男女媾精的精氣）有不可分割的聯繫，只有臟腑的精氣充盈， 腎本臟才有充盛的精液。
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宗氣
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是飲食水谷所化生的營衛之氣和吸入的大氣相合而積于胸中的氣。胸中不 僅是宗氣積聚之處，又是一身之氣的運動輸布的出發點。它有兩大功能， 其一是上出于喉嚨而行呼吸，它關係到語言、聲音、呼吸的強弱；其二是 貫注心脈而行氣血，凡氣血的運行，以及肢體的寒溫和活動能力，多與宗 氣有關。
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營氣
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乃運行于麻管中的精氣，生于水谷，源于脾胃，出于中焦，其性柔順，有 化生血液，營養周身的作用。“營氣”的運行從中焦上注手太陰肺經，然 後通過全身的經脈不停地運轉，營養人體上下、內外各個部分。所以從生 理的角度而言，營氣就是指血液的作用。
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衛氣
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“衛氣”是人體陽氣的一部分，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脈外， 其性剛悍，不受經脈的約束，氣行迅速而滑利。它的運行，內而臟腑，外則肌表腠理， 無所不到。它既能溫養臟腑，又有溫潤肌膚，滋養腠理，啟閉汗孔等重要功能。 因為這種氣以具有保衛肌表，抗禦外邢的作用為特點，所以叫做“衛氣”。
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谷氣
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又叫“水谷之氣”。指飲食的精氣，因為人的飲食以五穀為主，故稱。
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清氣
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指水谷精微之氣，亦即從胃傳注于肺，然後再散佈到臟腑組織的營氣。指秋天清肅之氣，或吸入于肺的大氣。作為治法，是指清氣分之熱。
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提昇免疫力之方法：
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補氣
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補法之一。也稱益氣。是治療氣虛証的方法。人身五臟六腑之氣，為肺所主，而來自中焦脾胃水谷的精氣，由上焦開發，輸布全身，所以氣虛多責之肺、脾二臟。氣虛主要表現為倦怠乏力、聲低懶言、呼吸少氣、面色 白、自汗怕風、大便滑泄，脈弱或虛大。一般補中氣、助脾健運用四君湯﹔補中氣、升提下陷用補中益氣湯﹔補衛氣、固表斂汗用玉屏風散。
補血 補法之一。也稱養血。是治療血虛証的方法。症見面色蒼白或萎黃、頭暈目眩、心悸氣短、唇舌色淡、脈細，用四物湯、當歸補血湯。 |
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補陰
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又稱滋陰、育陰、養陰、益陰。是治療陰虛証的方法。如心陰虛表現為心悸、健忘、失眠多夢，舌質嫩紅、苔少，脈細弱而數等症，用補心丹﹔肝陰虛表現為眩暈頭痛、耳鳴耳聾、麻木、震顫、夜盲、舌干紅少津，苔少，脈弦細數等症，用杞菊地黃丸﹔肺陰虛表現為咳嗆氣逆、痰少質粘、痰中帶血、午后低熱、顴紅、夜間盜汗、虛煩不眠、口干咽燥或音啞，舌紅少苔、脈細數等症，用百合固金湯﹔腎陰虛表現為腰酸腿軟、遺精、頭昏耳鳴、睡眠不熟、健忘、口干，舌紅少苔，脈細等症，用六味地黃丸或左歸飲。
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補陽
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補法之一。也稱助陽。是治療陽虛証的方法。腎為陽氣之本，故補陽多指補腎陽。症見腰膝酸冷、軟弱無力、陽萎滑精、小便頻數，舌淡苔白，脈沉弱，用右歸飲。
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補腎
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補法之一。補益腎臟的方法。分補腎陰、補腎陽。
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補法
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八法之一。補養人體氣血陰陽不足，治療各種虛証的方法。虛証有氣虛、血虛、陰虛、陽虛等不同，補法也分補氣、補血、補陰、補陽等，并宜結合五臟之虛補益五臟。《素問﹒至真要大論》：“虛者補之”，“損者益之”。《素問﹒陰陽應象大論》：“形不足者，溫之以氣﹔精不足者，補之以味”。參見補氣等各條。
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補氣止血
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又稱補益攝血。是治療氣虛而出血日久不止的方法。例如婦女子宮出血日久，血色暗淡而稀薄，面色蒼白、心慌氣短、精神萎靡、四肢清冷，舌淡苔白，脈細軟，用黨參、黃 、艾葉、白朮、云苓、熟地、炙甘草等。
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補火生土
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借五行相生的理論，運用壯腎陽的藥物以溫補脾氣的方法。臨床用于怠倦、納減、泄瀉、腹痛、腸鳴、四肢不溫，舌質淡胖、苔白潤，脈沉遲等脾氣虛寒証候，宜用四神丸加白朮之類。
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補可去弱
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用補益之藥，以治虛弱之証。如人參、黃耆之類。弱是虛弱的病證，須用補益的藥物治療。人參、黃耆合用熬膏，名“參耆膏”，可治脾肺氣虛。如脾胃衰弱，消化 力弱，食欲不振等，可用“四君子湯（黨參、白朮、茯苓、甘草）。
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補腎納氣
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補法之一。治療腎虛不能納氣的方法。氣主于肺而根于腎，腎虛不能攝納，則見氣短氣促、吸氣困難。在臨床上一般的久病咳喘，特別是年老腎虛患者，多有納氣困難。氣喘的特點是 呼多吸少。例如老年慢性支氣管炎合併肺氣腫，主要表現是吸氣困難 ，臨床上稱之為“腎不納氣”，需要用補腎納氣的方法來治療。用黨參、胡桃肉、補骨脂、山萸肉、五味子、熟地等藥。補腎納氣。
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補脾益氣
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又稱補中益氣。用健脾的方法治療氣虛証。是補氣的基本方法。脾胃為后天之本，氣血營衛之源，健脾即能加強其化源，達到補氣目的。常用四君子湯、補中益氣湯等。
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補脾攝血
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同補氣攝血。是治療脾不統血，氣不攝血所致的出血証候的方法。如月經先期，血量較多，色淡質稀，脈虛弱無力﹔下血紫暗，或先便后血、脘腹隱痛、面色 白，脈細弱﹔反復皮下出血，神疲乏力、頭眩心悸，脈虛細弱﹔潰瘍病嘔血色淡，胃脘隱痛，時輕時重，肢冷畏寒，心悸氣短，脈細弱。以上諸証，均可用歸脾湯為主方加減治療。
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溫補命門
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（補火生土） 是溫補命門之火以恢復脾的運化功能的方法。黎明前腹瀉，瀉前腹痛腸鳴，瀉出物中或有不消化的食物，瀉後 感到安適，腹部怕冷，四肢發涼，舌質淡，苔白，脈沉細。這種病俗稱“五更瀉”或“雞鳴瀉”，這是命門火衰，脾的運化無力，所以要溫補命門之火，加強脾的運 化。可用四神丸（肉豆蔻、破故紙、五味子、吳茱萸、生薑、紅棗）治療。
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