話”。碩士時期就是研究早期道教與民間信仰的，看多了，因此多少分辨的出來。
學姊有一個姨婆，不知道是什麼因素 (好像是健康或是家庭) 去某處請了一尊神像到家裡拜，結果情況不但沒有好轉，姨婆自己竟然發瘋，活生生將自己的雙眼挖出，自殺身亡。於是，她們很排斥小宮、小廟、小壇，認為沒有神力。
當時一聽，我就覺得又是村夫愚婦的見解！心裡竊笑不已...
這種情形根本就不是什麼惹到狐仙，因此遭報復，相反的，應當是養小鬼的下場。
最忌諱、最易招鬼的，就是在外處隨意撿拾神像、撿拾別人的東西，因為妳並不知道這些神像和東西，曾有過什麼遭遇、什麼故事。
神像必要開光，不管男神女神、文神武神，只要沒開光，就容易聚陰！
就算開光過的神像，只要經過水浸，例如：拋到水裡；經過火燒，例如：焚燒垃圾時遭到損傷，這尊神像的靈力，就會退駕。因為水、火都是送神的儀式之一，神像受損了，就該焚化送走。
大學時期，張曼娟老師曾說，她母親童年在大陸北方穀倉裡見到狐仙的事情，嚇得大家一愣一愣。她說：
當張媽媽三、四歲的時候，跟舅舅家的表兄弟姊妹一起玩的很瘋，玩著玩著，竟然玩進穀倉裡了。就當大家在玩躲貓貓的時候，突然聽見屋樑上有小女孩嘻笑的聲音，眾小孩愣住了，紛紛抬頭察看，一個穿著紅色棉襖的小女孩，坐在離地約三層樓高的穀倉大樑上，笑著垂頭看她們。
穀倉的大樑根本爬不上去，何況這穀倉是張媽媽的舅舅所擁有，小孩子卻沒人認識她、見過她，當場嚇得哭著逃出穀倉。
當她們哭哭啼啼告訴大人後，大人才說這是「狐大姑」現身。他們早就知道了。
之後，大學同學小張又興高采烈告訴我，有個雜誌在陽明山的山坡地拍到狐仙在吃花，裙子底下拖了個大尾巴。當下我很開心，但立刻又感覺怪異──
牠既然出外覓食，又不要人家看見，幹麼穿裙子？
狐仙現形跟鬼完全不一樣，雖說都只是形象而已，但狐仙不會讓你看見、摸見實體。第一，牠早已脫去肉身；第二，除非你跟牠有因緣或因果，否則人的污穢磁場和修行者的磁場接近，不搞得牠頭昏腦脹才怪，更別說會讓你摸到牠的實體。
當時，我反問小張，雜誌所說的地點是不是文化大學後面，那裡是一個大彎道，彎道上是斜坡，彎道下是深淵。她點頭稱是。
因為這樣，所以我又立刻在心中推翻了這雜誌報導的真實性！因為，狐仙真正聚集的地方是在：涓絲瀑布、擎天崗、馬槽、氣象觀測站，其中氣象觀測站地勢最高。姊夫曾在那裡當過兵，描述那裡不是霜就是雪，只有空氣和視野不錯而已。
室長還曾經住在文化大學後面的陽明山大別墅三年咧！什麼鬼東西都沒看見。
雖然當時我不甚確定自己的推論，畢竟感覺的到而看不到，還是令人沒有自信的，但幸好，一個月後，金老師就上陽明山去觀察了，所說的聚集地也是在這幾個地方，比較特別的是其中一個聚集地在公墓那邊。
這些地形，都有幾個特色，也就是風水學中所講「藏風聚氣」的地方！
一定有山坳、一定有靠山，一定常起霧、一定常起風，雲霧升起處、聚集地，就是修行的好場所；但，雲霧終年不散，昏暗不明，則是聚陰藏鬼之處。各位應當很好分辨才是！
狐仙的脾氣較好，養的小鬼脾氣很差，所謂差，是表示很容易被激怒。
基本上，不同的存在空間，還是可以和平相處的。怎樣的人容易見鬼招邪呢？其實就是那些晚上心存淫念(色)、貪念(財)，還有為求刺激夜不歸營者，自然會有鬼物接近。不是這些人該遇到，還有誰該遇到呢？
以前狐仙居住在穀倉、居住在閣樓，現在都市叢林根本沒這些東西了。
只有都市裡的某個地方偶爾還有蹤跡，就是──眷村裡。
或許是因為當初從大陸遷台帶來的信仰風俗，隨著時代變遷，老一輩凋零了，年輕一輩信仰改變了，總之就是不再拜牠們，然而牠們無法隨意渡海再回到大陸，因此，還有少數留在眷村。絕大多數，還是搬家到山上去了。有時候，眷村裡的人知道，卻都不敢說。
如果，家裡不常去的地方老是有一些棕紅色或棕黑色毛髮、衣料破布，或老是有一種淡淡狐臭的味道，甚至常常要找一個東西左翻右翻找不到，一回頭，東西卻又在原來已經找過的地方出現，有時候是三天之內才出現，你就知道──牠們存在於妳的周圍！只是借用一下妳的東西...