禪修的目的是為了「明心見性」。明心是將煩惱心、生滅不已的念頭轉為智慧心及真心 。真心顯現後才能靈知靈覺、寂照一如的念心，也就是菩提心。要真心現前，則什麼都不能執著。不執著過去、現在、未來，當下這念心了了分明，時時刻刻都在定慧上，這才是真心。 「見性」即真心顯現後才能見到眾生本具有的佛性。
禪坐七支坐法︰
（１）雙足跏坐──此有二式︰
(A)如意吉祥坐──通常是以左腳在下，右腳置於左大腿上，再將左腳置右大腿上，稱為如意吉祥坐。
(B)不動金剛坐──將右腳在下，左腳置於右大腿上，再將右腳置於左大腿上，稱為不動金剛坐。
*初學者如無法雙盤，可改為單盤的半跏坐，只要將一隻腳置於另一邊的大腿上即可。
（２）背脊豎直──腿盤好之後，挺起腰幹，勿挺胸部，頭頂天垂直，下顎內收，頷壓喉結。
（３）手結法界定印──兩手圈結，右手在下，左手在上，兩拇指輕輕相接結成圓圈形，輕輕平置於丹田下的骻部腿上。
（４）放鬆兩肩──將兩肩肌肉放鬆，自覺如無肩無臂無手的狀態。
（５）舌尖微舐上顎──舌尖舐在門牙上齦的唾腺處，不可用力，若有口水則緩緩嚥下。
（６）閉口──無論何時，只用鼻息，不可張口呼吸。
（７）眼微張──閉八分開二分，視線投置於身前二、三尺處的地上的一點，不是要看什麼，只因睜大了眼睛，心易散亂；閉起了眼睛，則易昏沉。
打坐的目的，是求心境平穩，而心情與呼吸有著極為密切的關係。也就是說要想調心，必先從調息入手。人體的生理及心理的動靜，與呼吸的氣和息，有著依存的關係。呼吸是指普通人每分鐘十六次的出入息。禪修者的呼吸在漸漸的緩慢深長微細之時，稱為「息」。由息的力量，推動血液製造能源，由能源產生賦活生理機能的作用，稱為「氣」。當禪修者感受到由氣所產生的作用時，稱為「覺受」。不過禪修或平常修行時千萬不要執著於覺受，因為易落入魔的陷阱，不可不慎!
